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    • [脾胃論] 《脾胃論》_序

      天之邪氣,感則害人五臟,八風之中,人之高者也;水谷之寒熱,感則害人六腑,謂水谷入胃,其精氣上注于肺,濁溜于腸胃,飲食不節而病者也;地之濕氣,感則害人皮膚筋脈,必從足始者也!秲冉洝氛f百病皆由上中下三者,及論形氣兩虛,即不及天地之邪,乃知脾胃...

    • [脾胃論] 《脾胃論》_脾胃虛實傳變論

      《五臟別論》云∶胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者,天氣之所生也。其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實;六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿。所以然者,水谷入口,則胃...

    • [脾胃論] 《脾胃論》_臟氣法時升降浮沉補瀉圖說

      臟氣法時升降浮沉補瀉圖說(圖缺)五行相生,木、火、土、金、水,循環無端,惟脾無正行,于四季之末各旺一十八日,以生四臟。四季者,辰、戌、丑、未是也。人身形以應九野,左足主立春,丑位是也;左手主立夏,辰位是也;右手主立秋,未位是也;右足主立冬,...

    • [脾胃論] 《脾胃論》_脾胃勝衰論

      胃中元氣盛,則能食而不傷,過時而不饑。脾胃俱旺,則能食而肥;脾胃俱虛,則不能食而瘦;蛏偈扯,雖肥而四肢不舉,蓋脾實而邪氣盛也。又有善食而瘦者,胃伏火邪于氣分,則能食,脾虛則肌肉削,即食亦也。叔和云∶多食亦肌虛,此之謂也。夫飲食不節則胃病...

    • [脾胃論] 《脾胃論》_補脾胃瀉陰火升陽湯

      柴胡(一兩五錢) 甘草(炙) 黃 (臣) 蒼術(泔浸,去黑皮,切作片子,日曝干,銼碎炒) 羌活(以上各一兩) 升麻(八錢) 人參(臣) 黃芩(以上各七錢) 黃連(去須,酒制,五錢炒,為臣為佐) 石膏(少許,長夏微用,過時去之,從權)上件 咀......

    • [脾胃論] 《脾胃論》_肺之脾胃虛論

      脾胃之虛,怠惰嗜臥,四肢不收,時值秋燥令行,濕熱少退,體重節痛,口苦舌干,食無味,大便不調,小便頻數,不嗜食,食不消。兼見肺病,瀝淅惡寒,慘慘不樂,面色惡而不和,乃陽氣不伸故也。當升陽益胃,名之曰升陽益胃湯。......

    • [脾胃論] 《脾胃論》_升陽益胃湯

      黃 (二兩) 半夏(湯洗,此一味脈澀者宜用) 人參(去蘆) 甘草(炙,以上各一兩) 防風(以其秋旺,故以辛溫瀉之) 白芍藥 羌活 獨活(以上各五錢) 橘皮(連瓤,四錢) 茯苓(小便利、不渴者勿用) 澤瀉(不淋勿用) 柴胡 白術(以上各三錢)......

    • [脾胃論] 《脾胃論》_君臣佐使法

      《至真要大論》云∶有毒無毒,所治為主。主病者為君,佐君者為臣,應臣者為使。一法,力大者為君。凡藥之所用,皆以氣味為主,補瀉在味,隨時換氣。氣薄者,為陽中之陰,氣濃者,為陽中之陽;味薄者,為陰中之陽,味濃者,為陰中之陰。辛、甘、淡中熱者,為陽...

    • [脾胃論] 《脾胃論》_分經隨病制方

      《脈經》云∶風寒汗出,肩背痛,中風,小便數而欠者,風熱乘其肺,使肺氣郁甚也,當瀉風熱,以通氣防風湯主之。......

    • [脾胃論] 《脾胃論》_通氣防風湯

      柴胡 升麻 黃 (以上各一錢) 羌活 防風 橘皮 人參 甘草(以上各五分) 本(三分青皮 白豆蔻仁 黃柏(以上各二分)上 咀。都作一服,水二大盞,煎至一盞,去渣,溫服,食后。氣盛者,宜服;面白脫色,氣短者,勿服。如小便遺失者,肺氣虛也,宜安......

    • [脾胃論] 《脾胃論》_羌活勝濕湯

      羌活 獨活(以上各一錢) 甘草(炙) 本 防風(以上各五分) 蔓荊子(三分) 川芎(二分)上件 咀。都作一服,水二盞,煎至一盞,去渣,溫服,食后。如身重,腰沉沉然,乃經中有濕熱也,更加黃柏一錢,附子半錢,蒼術二錢。如腿腳沉重無力者,加酒洗漢......

    • [脾胃論] 《脾胃論》_用藥宜禁論

      凡治病服藥,必知時禁、經禁、病禁、藥禁。夫時禁者,必本四時升降之理,汗、下、吐、利之宜。大法春宜吐,象萬物之發生,耕耨科斫,使陽氣之郁者易達也。夏宜汗,象萬物之浮而有余也。秋宜下,象萬物之收成,推陳致新,而使陽氣易收也。冬周密,象萬物之閉藏...

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