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    奇經八脈考簡介

    【簡介】奇經八脈考明李時珍撰。于1578年。本書論述奇經八脈,考證歷代有關文獻,對每條奇經的循行和病等,進行了系統歸納和整理,并提出了作者個人的見解,是一部研究奇經八脈的重要著作。 奇經八脈是指十二經脈之外的八條經脈,包括任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈
    奇經八脈考——明·李時珍撰。于1578年。本書論述奇經八脈,考證歷代有關文獻,對每條奇經的循行和病等,進行了系統歸納和整理,并提出了作者個人的見解,是一部研究奇經八脈的重要著作。

    奇經八脈是指十二經脈之外的八條經脈,包括任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。奇者,異也。因其異于十二正經,故稱“奇經”。它們既不直屬臟腑,又無表里配合。其生理功能,主要是對十二經脈的氣血運行起著溢蓄、調節作用。

    奇經八脈的生理特點有三:①奇經八脈與臟腑無直接絡屬關系。②奇經八脈之間無表里配合關系。③奇經八脈的分布不像十二經脈分布遍及全身,人體的上肢無奇經八脈的分布。其走向也與十二經脈不同,除帶脈外,余者皆由下而上地循行。

    《奇經八脈考》是李時珍以醫學理論與實踐相結合研究奇經八脈的專論。“十二經脈”是中醫論述生理、病理機制的一種學說,而“奇經八脈”是“十二經脈”以外的旁支,也是中醫與氣功“經脈”學說中不可分割的一部分!镀娼洶嗣}考》不僅詳敘“奇經八脈”的循行路線,結合所主病證,提出了相應的治療,而且結合丹道理論與實踐指明了“小周天”運行軌道,揭示了氣功內秘“玄牝”、“陰蹺”等重要關竅,同時也為憑脈診斷疾病提供了一種有力的依據。奇經八脈即陽維、陰維、陽蹺、陰蹺、沖脈、帶脈、任脈和督脈。李時珍在《奇經八脈考》中說:“陽維起于諸陽之會,由外踝上行于衛分;陰維起于諸陰之交,由內踝而上行于營分,所以為一身之綱維也。陽蹺起于跟中,循外踝上行于身之左右;陰蹺起于跟中,循內踝上行于身之左右,所以使機關之蹺捷也。督脈起于會陰,循背而行子身之后,為陽脈之總督,故曰陽脈之海;任脈起于會陰,循腹而行于身之前,為陰脈之承任,故曰陰脈之海;沖脈起于會陰,夾臍而行,直沖于上,為諸陽脈之沖要,故曰十二經脈之海;帶脈則橫圍于腰,狀如束帶,所以總約諸脈者也。是故陽維主一身之表,陰維主一身之里,以乾坤言也。陽蹺主一身左右之陽,陰蹺主一身左右之陰,以東西言也。督主身后之陽,任、沖主身前之陰,以南北言也。帶脈橫束諸脈,以六合言也”。接著他指出奇經八脈在醫學氣功中的重要地位,“是故醫而知乎八脈,則十二經、十五絡之大旨得也;仙而知乎八脈,則虎龍升降玄牝幽微之竅妙得矣”。
     
    眾所周知,丹道家在探討人體生命規律方面,有其突出之處。丹道家的練養成就、養身思想對中醫理論的滲透,在中醫發展史上是頗為常見的!黃帝內經》的養身理論對后世醫家有重要影響,孫思邈、陶弘景、張介賓、李時珍等醫學家是醫學氣功的先驅與杰出代表。李時珍認為丹經理論可與醫學脈理并存,他說:“丹書論及陽精河車,皆往往以任、沖、督脈及命門、三焦為說,未有專指陰蹺者。而紫陽{八脈筍》所載經脈,稍與醫家之說不同。然內景隧道,惟返觀者能照察之,其言必不謬也”。陰蹺又名生死竅,為八脈總根,歷代氣功家秘而不宣,頗有爭議。李時珍在《奇經八脈考》中載張紫陽《八脈經》道出:“而陰蹺一脈,散在丹經,其名頗多:曰天根、曰死戶、曰復命關、曰酆都鬼戶、曰死生根,有神主之,名日桃康,上通泥丸,下透涌泉。倘能知此,使真氣聚散,皆從此關竅,則天門常開,地戶永閉,尻脈周流于一身,貫通上下,和氣自然上朝,陽長陰消,水中火發,雪里花開。所謂天根月窟閑來往,三十六宮都是春。得之者,身體輕健,容衰返壯,昏昏默默,如醒如癡,此其驗也”。此竅位置在會陰穴部位,為先天大道之根,一氣一祖。為什么丹法修持將此列為秘竅之一呢?這是因為此處為生藥的地方,為青春活力萌動的處所,是產生內分泌的源頭。天開于子,合于亥,此地乃天人合發之地。正如近代仙學大師原全國道教協會會長陳櫻寧說:“神仙家每于陰蹺一穴秘而不宣,且云輕泄者必受天殃。推此本心,非吝而不肯傳,蓋人不論男女老少,若得此陰蹺種陽之訣,其腎陽立能變弱為強,易如反掌。而陽旺思淫亦為常人所不免,此道本為壽世,今反用以助淫,是貽害于世也。故必擇人而后傳者,一也;其二,又恐落入江湖騙者之手,搬弄是非,致虎落平原反被犬欺耳。”當代著名養生氣功師梅自強老中醫認為:“從《奇經八脈考》可以看出,李時珍是養生修真內練氣功大師,所以特作此“考”。我們通過對《奇經八脈考》的學習研究,對中醫與氣功的結合無疑是很好的理論借鑒。


     


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