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    • [針灸甲乙經] 《針灸甲乙經》序

      《針灸甲乙經》新校正黃帝針灸甲乙經序 臣聞通天地人曰儒,通天地不通人曰技,斯醫者雖曰方技,其實儒者之事乎。班固序藝文志,稱儒者助人君,順陰陽,明教化,此亦通天地人之理也。又云:方技者,論病以及國,原診以知政。非能通三才之奧,安能及國之政哉。...

    • [針灸甲乙經] 《針灸甲乙經》01章 精神五臟論

      黃帝問曰:凡刺之法,必先本於神,血脈營氣精神,此五臟之所藏也。何謂德,氣,生,精,神,魂,魄,心,意,志,思,智,慮?請問其故。岐伯對曰:天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生也。故生之來謂之 精; 兩精相搏謂之神;隨神往來謂之魂;并...

    • [針灸甲乙經] 《針灸甲乙經》02章 精神五臟論

      黃帝問曰:五臟五腧,愿聞其數。岐伯對曰:人有五臟,臟有五變,變有五腧,故五五二十五腧,以應五時。肝為牡臟,其色青,其時春,其日甲乙,其音角,其味酸。心為牝臟,其色赤,其時夏,其日丙丁,其音徵,其時苦。脾為牝臟,其色黃,其時長夏,其日戊己,...

    • [針灸甲乙經] 《針灸甲乙經》03章 五臟六胕陰陽表里

      肺合大腸,大腸者傳道之腑。心合小腸,小腸者受盛之腑。肝合膽,膽者中精之腑。脾合胃,胃者五穀之腑。腎合膀胱,膀胱者津液之腑。少陰屬腎,腎上連肺,故將兩臟。三焦者,中瀆之腑,水道出焉,屬膀胱,是孤之腑。此六腑之所合者也!端貑枴吩唬悍蚰X,髓,...

    • [針灸甲乙經] 《針灸甲乙經》04章 五臟六腑官

      鼻者,肺之官;目者,肝之官;口唇者,脾之官;舌者,心之官;耳者,腎之官。凡五官者,以候五臟。肺病者,喘息鼻張;肝病者,目眥青;脾病者,唇黃;心病者,舌卷顴赤;腎病者,顴與顏黑。故肺氣通於鼻,鼻和則能知香臭矣。心 氣通於舌,舌和則能知五味矣。...

    • [針灸甲乙經] 《針灸甲乙經》05章 五臟大小六腑應候

      黃帝問曰:人俱受氣於天,其有獨盡天壽者,不免於病者,何也?岐伯對曰:五臟者固有大小,高下,堅脆,端正,偏傾者,六府亦有大小,長短,厚薄,結直,緩急者。凡此二十五變者,各各不同,或善或惡,或吉或兇也。心小則安,邪弗能傷,易傷於憂;心大則憂弗...

    • [針灸甲乙經] 《針灸甲乙經》06章 十二原

      五臟有六腑,六腑有十二原。十二原者,出於四關。四關主治五臟,五臟有疾,當取之十二原。十二原者,五臟之所以稟三百六十五節之氣味者也。五臟有疾,出於十二原,而原各有所出。明知其原,睹其應,知五臟之害矣。陽中之少陰,肺也;其原出於太淵二。陽中之...

    • [針灸甲乙經] 《針灸甲乙經》07章 十二經水

      黃帝問曰:經脈十二者,外合於十二經水,而內屬於五臟六腑。夫十二經水者,受水而行之;五臟者,合神氣魂魄而藏之;六腑者,受穀而行之,受氣而揚之;經脈者,受血而營之。合而以治奈何?刺之深淺,灸之壯數,可得聞乎?岐伯對曰:臟之堅脆,腑之大小,穀之...

    • [針灸甲乙經] 《針灸甲乙經》08章 四海

      人有四海。十二經水者,皆注於海。有髓海,有血海,有氣海,有水穀之海。胃者為水穀之海,其腧上在氣街,下至三里。沖脈者為十二經之海,其腧上在大杼,下出巨虛上下廉。膻中者,為氣之海,其腧上在柱骨之上下,前在人迎。腦者為髓之海,其腧上在其蓋,下在...

    • [針灸甲乙經] 《針灸甲乙經》09章 氣息周身五十營四時日分漏刻

      黃帝問曰:五十營奈何?岐伯對曰:周天二十八宿,宿三十六分,人氣行一周千八分。人經絡上下左右前后二十八脈,周身十六丈二尺,以應二十八宿,漏水下百刻,以分晝夜。故人一呼脈再動,氣行三寸,一吸脈亦再動,氣行三寸,呼吸定息氣行六寸,十息氣行六尺,...

    • [針灸甲乙經] 《針灸甲乙經》10章 營氣

      營氣之道,內穀為寶。穀入於胃,氣傳之肺,流溢於中,布散於外。精專者行於經隧,常營無已,終而復始,是謂天地之紀。故氣從太陰出,循臂內上廉;注手陽明上行至面;注足陽明下行至跗上,注大指間;與太陰合,上行抵脾,從脾注心中;循手少陰出腋下臂,注小...

    • [針灸甲乙經] 《針灸甲乙經》11章 營衛三焦

      黃帝問曰:人焉受氣?陰陽焉會?何氣為營?何氣為衛?營安從生?衛安從會?老壯不同氣,陰陽異位,愿聞其會。岐伯對曰:人氣行於穀.穀入於胃,氣傳於肺,五臟六腑,皆以受氣。其清者為營,濁者為衛;營行脈中,衛行脈外。營周不休,五十而復大會,陰陽相貫,...

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